中国古人还是更看重女性在政治舞台上所扮演的角色，事件越大，她的美貌等级也就越高，即使是反面的祸水，也能垂名后世了。
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即定日期。定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。不过春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。
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衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
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那么，客体化或者说物化为何会发生？实际上这里有个权力的问题。消费社会的一个前提就是，消费者握有很大的权力，谁想消费什么，什么就是它的消费对象。消费者喜欢怎么样，我有什么需求，你满足我了，我才掏钱。这就是权力。所以，男性消费者想消费女性，你得按照我的想法来。女性消费者想消费男性，你也得按照我的来。所以，说到底，这是现代商业社会的必然结果，谁消费谁说了算。
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先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。
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